San Julián
Informació General
"El Sant"
L'any 1128, i a Burgos, llavors cabdal de Castella, neix per a la vida i la santedat el futur bisbe conquense. Va ser linajut el seu bressol, plus honestis parentibus, els seus progenitors, i entre prodigis i misteris embolicat el seu naixement. Era aquest nen la realitat feta vida d'aquell somni que van tenir els pares del Sant uns mesos abans de néixer ell, que va ser una veritable revelació. Llegenda o realitat, però la tradició assegura que, tot just nascut San Julián, amb la seva maneta dreta va traçar la benedicció episcopal sobre pares, familiars i amics, testimonis del seu naixement.
Al capvespre el dia que va nàixer, va ser batejat en la llavors parròquia de San Pedro, segons es creu, i tot just començat el ritu sacramental, una bandada d'àngels batien les seves ales en les altures del temple, deixant-se escoltar - ens refereix la tradició - una veu angèlica, que deia: "Avui ha nascut un nen que en gràcia, no té igual".
Va ser la llar paterna la primera escola d'aprenentatge per al seu esperit i la seva intel·ligència, conreades amb cura, en aquelles escoles catedralícies en les quals, al costat del clergue dels monestirs, s'havia refugiat la ciència per aquell temps: segle XII .
Aquell baró singular que es va concebre, va néixer, va viure i va morir entre prodigis i misteris, acabats els seus estudis primaris a Burgos, aconsellat pels seus pares i mestres, va marxar a Palencia, per a fer els estudis superiors en l'escola d'aquesta ciutat, que el bisbe Poncio va convertir en Estudi, i Alfons VIII va elevar a la categoria d'Universitat, i el papa Urbà VI va enriquir amb tots els privilegis de la Universitat de París. El jove estudiant burgalès va causar aviat l'admiració d'estudiants i professors, acabant els seus estudis amb el brillant títol de Doctor. Reunit el claustre de professors, ben ponderades les extraordinàries qualitats del nou doctor i la seva acurada i completa preparació científica, acorda nomenar-li professor de filosofia i teologia en la cèlebre universitat palentina, de la qual només uns mesos abans era alumne. Succeí això en el 1153 i tenia llavors San Julián vint-i-quatre anys. Durant els vint-i-un anys que va estar en Palencia - onze d'estudiant i deu de professor - la seva habitació no era només saló d'estudi i oratori, sinó, a més, obrador de menestral, doncs per aquell el seu esperit de caritat, exercit tot al llarg de la seva vida, trenava unes cistelletes amb vímet i gerga, que després repartia com almoina dijous i dissabtes, als pobres, que s'alimentaven amb el producte de la seva venda.
En la seva càtedra va ensenyar San Julián amb claredat, senzillesa i aprofitament tal, que Paulo V li col·loca en la categoria dels grans teòlegs del seu segle.
La seva fama creixia de dia en dia i l'admiració pel jove professor no tenia límits. Jove ben plantat i gallard, dels de calces de ras i tremp al barret, a l'estil de l'època, a pesar de la seva modèstia i recolliment, no podia evitar que totes les mirades es clavessin en ell. S'endinsa més i més en si mateix i, per a allunyar la tempesta que rebramava en la seva ànima, decideix abandonar Palencia per a retirar-se "lluny del mundanal soroll".
Trenta-cinc anys tenia San Julián quan, calcigant la fama i la glòria, abandona Palencia per a viure a Burgos en una humil casa que construeix fora de la ciutat, una vida de retir, preparació per al sacerdoci i l'apostolat.
Ja han mort els pares del nostre Sant. La seva mare, abans de venir de Palencia, i el seu pare, tot just arribat a Burgos: és l'any 1163. Aquesta situació, llastimosa i trist, afavoreix la seva inquietant idea de retir. Rep la tonsura i les ordres menors, i acompanyat del més jove criat de la seva casa paterna, el fidel Lesmes, marxen els dos a viure a una caseta en la vega de "La Semella", al costat de Burgos i a la vora del Arlanzón. L'oració, la mortificació i l'estudi són les seves ocupacions constants: sota la sàvia i experta direcció espiritual d'un religiós agustí del proper convent, arriba a l'altíssima dignitat del sacerdoci, que rep en 1166. Roman encara algun temps en aquell retir de "La Semella" abans de començar la seva intensa vida d'apostolat.
Els primers assajos del novell missioner els va fer pels voltants de la capital burgalesa, penetrant després de ple en la ciutat de Burgos: les rivalitats, enveges, egoismes i odis dels Castro i els Lara van fer estèril la seva predicació allí i es va decidir per fer-se missioner per Espanya.
Un bon dia, San Julián va cridar al seu criat Lesmes, a qui va dir:
- ¿Vols acompanyar-me, Lesmes?...
- ¿A on, senyor?
- A recórrer Espanya, va dir San Julián.
- Amb vós, fins la mort, va respondre Lesmes.
I sense més bagatge que el breviario, un crucifix, una estampa de la Verge i una muda, va sortir San Julián, transformat en cavaller errant al diví, sobre el coratjós corser del seu zel, per tota la geografia d'Espanya (1).
Gran va ser el fruit de la seva predicació i molts els convertits pel sant missioner San Julián. Fins la Còrdova averroista, on tantes vegades fora d'estudiant, va conèixer la força de la seva argumentació. Cap a 1190 va arribar predicant per terres de Toledo, després de vint anys d'excursió evangelitzadora. En 1191 predicava i misionava al costat de la capital toledana, i aquell mateix any mor el seu arquebisbe González Pérez.
El mateix any de 1191 és nomenat arquebisbe de Toledo don Martín López, qui en els primers mesos del seu pontificat, coneguda la santedat, saviesa i zel per la glòria de Déu del missioner burgalès, li nomena ardiaca de la catedral toledana, que va haver de desistir en la seva negativa davant la insistència del senyor arquebisbe i perquè li va assegurar que el arrdiacat no seria obstacle per a la seva vida apostòlica i missionera. Ja en el seu nou càrrec, alternava les tasques del govern de l'archidiòcesis, que pesava sobre ell, amb la intensa vida d'apostolat en predicació i administració de sagraments, quedant-li temps per a la confecció de les seves cèlebres cistelletes, que donava en almoina als seus pobres. Cada any es retirava uns dies, per a dedicar-se més íntimament a si mateix en una espècie de pràctica d'exercicis espirituals en la finca que en La Sagra va comprar a l'abat de Santa María de Usillos, els beneficis de la qual, alhora que els de l'ardiacat, lliurava en almoina als seus pobres.
Cinc anys duu San Julián d'ardiaca a Toledo, cinc anys que han servit perquè tots li admirin i vulguin. El 14 de desembre de 1195 mor "el noble i prudent" primer bisbe de Cuenca, don Juan Yáñez, seu episcopal fundada per Alfonso VIII en 1182, després de la reconquesta de la ciutat del calze i l'estrella (Cuenca). Coneixia Alfonso VIII les virtuts i zel de l'ardiaca de Toledo i va creure, certament, que cap millor que ell podrà ser el segon bisbe de la tot just creada diòcesi conquense. De res van valer les negatives i oposició de San Julián: en el mes de juny de 1196, a l'edat de seixanta-vuit anys, va ser consagrat bisbe entre l'alegria i tristesa dels toledans, que si veien fet bisbe al seu sant ardiaca, els dolia el perdre'l. Tot just consagrat bisbe, acompanyat del seu fidel Lesmes, surt cap a Cuenca, la distància de la qual amb Toledo la salven caminant a peu per sendes i garrotxes. En el camí s'assabenta de la gran rebuda que preparen els conquenses, i ja, a curta distància de la ciutat, espera que arribi la nit i fa la seva entrada quan tots dormen: tots menys un noi de l'avui Barri de San Antón que els guia fins el Palau Episcopal i a qui el Sant protegeix, morint, segons la tradició, de ardiaca de Cuenca.
Sobre la seva labor com a bisbe de Cuenca, direm el que apunta un dels seus biògrafs: "Només un esperit de dinamisme multiplicat com el de San Julián podia arribar a una actuació tan complexa i ordenada. Cuenca i el seu bisbat estaven en aquella època ocupats per tres classes de moradors: musulmans, jueus i cristians: a tots visita i catequitza; a tots instrueix i forma: gran és el seu treball, major el seu zel, i el fruit no es fa esperar, fent una ciutat cristiana: fins en els braus replecs de la regió muntanyenca, en els altells ondulants de la Alcarria i en les planes sense fi de la Mancha va deixar pres San Julián l'encès eco de la seva veu apostòlica i missionera".
Va tenir una gran preocupació i predilecció pels seus sacerdots, que els volia sants i apòstols. En les seves cèlebres visites pastorals posava especial cura a corregir el deplorable estat de molts dels seus sacerdots, i els insolents i incorregibles de sempre li van proporcionar seriosos disgustos. Per ser abans el deure que l'amistat per a San Julián, va haver d'enfrontar-se amb el seu metropolità i gran amic don Martín López, a qui acudien, enganyant-li, aquests desgraciats sacerdots esgarriats. Es va preocupar granment pel conclave Levític, espècie de Seminari, que recollia els nens donats a l'Església. En definitiva: la seva labor episcopal a Cuenca va ser tan aclaparant com de feliços resultats, fent una ciutat i diòcesi eminentment cristiana.
De totes les virtuts de San Julián, la que més sobresurt és la seva caritat: caritat ardent per les ànimes dels seus diocesans, a qui instrueix i forma; caritat pels cossos, que socorre abundantment, en les seves necessitats matrimonials. No només durant la pesta que va assolar a Cuenca i província en el primer any del seu pontificat, sinó sempre; caritat envers tots: cristians, jueus, mahometans; el seu cor i la seva caritat no distingien credos ni sectes. Per a tots era el seu pa, moltes vegades miraculós, i per a tots, la delicadesa i exquisitat de les seves cures. Solia el Sant anualment retirar-se uns dies a una gruta oberta sobre el Turó de Ja Majestad, per a practicar aquesta espècie d'exercicis espirituals que tant li enfortien: dies de dejunis i asprors, d'oració intensa i mortificación constant. Deia el Sant d'aquest lloc "el lloc del meu tranquil dia": al costat de la gruta que avui es conserva, s'aixeca una senzilla ermita en honor del Sant, i aquest lloc el criden els conquenses "San Julián el tranquil". En aquests dies de retir fabricava les seves cèlebres cistelletes que repartia en almoina als necessitats i que tots procuraven tenir, doncs al seu contacte es veien lliures de malaltia, rubricant amb aquest costum el seu sobrenom de bisbe almoiner.
L'ídol conquense, l'home de santedat satisfet i ànima trencada pel dolor aliè, el bisbe savi i sant, predicador, apòstol i almoiner, flama al seu capellà i fidel criat, a qui diu: "Lesmes, el meu bon Lesmes: vaig a morir i dec preparar-me. Caldrà resignar-se davant l'inevitable", i Lesmes, amb el cor desfet pel dolor, prepara l'arribada del capità Crist Jesús fet Eucaristia, que visita al seu fidel soldat San Julián. Sobre el seu cos cremat per la febre, tremola la plorosa amatista dels hàbits episcopals: San Julián va rebre el Viátic revestit de Pontifical. Abrigallat i extasiat per la gràcia de l'Eucaristia, mor San Julián: era el vespre del 28 de gener de 1208; els àngels, amb mans invisibles, van fer parlar, amb ronc so, totes les campanes de la ciutat, que deien: "Ha mort el serf fidel i prudent San Julián: Cuenca està de dol".
El Papa Clement VIII, pel breu del 18 d'octubre de 1594, rebut a Conca l'1 de febrer de 1595, coneguts els portents obrats per intercessió de San Julián, el canonitzà i va concedir per a Cuenca ofici i missa pròpia. Les seves restes es van conservar en una arqueta, posada en l'altar de l'absis dedicat al Sant, on avui es conserven els fragments ossis que l'actual bisbe don Inocencio Rodríguez Díez va manar autenticar, i on el Sant rep l'oració plural dels conquenses que estimen de debò al sant burgalès, que és i serà, San Julián de Conca.
Dia en honor al sant: 28 de Gener
Autor del text: ARISTEO
DEL REY PALOMERO.
Text obtingut del següent enllaç: <http://www.mercaba.org/SANTORAL/Vida/01/01-28_JULIAN_OBISPO.htm>
Aclariment: el text que adjunto a continuació és una mera suposició que es basa exclusivament en una idea hipotètica de la meva pròpia invenció (David Comuñas Serrano); si algú considerés altra proposta, seria interessant exposar-la al costat de la meva. Si creus conèixer altra possibilitat envia-me-la a sanjulian@sanjulian.es.
(1) San Julián, en vida, va recórrer Espanya per a predicar l'evangeli al costat del seu serf Lesmes i és en aquest moment en el qual crec que podria haver entrat en contacte amb el poble al que pertany la pàgina que he “creat”. Una possible prova d'això podria ser el llibre que la figura del nostre sant patró subjecta en la seva mà esquerra, que podria considerar-se la bíblia amb la qual va mostrar la paraula de Déu als antics ciutadans del poble; una altra, la postura de la seva mà esquerra, amb la qual sembla subjectar algun altre objecte, possiblement un bastó que utilitzaba habituament (per això seria representat en la estàtua) per a traslladar-se d'un lloc a un altre de la geografia espanyola. M'explico; la llegenda del poble data del segle XI d.C. i la vida del bisbe conquense del XII d.C., pel que considero que per a quan San Julián hagués passat pel poble, en ell ja hauria bastant gent com per a evangelitzar-los i, és més, perquè aquells antics habitants d'aquestes terres bercianes quedessin tan satisfets amb les seves santes obres que així ho transmetessin a les posteriors generacions que més tard, una vegada fets eco de la canonització del missioner, decidissin usar el seu ja sant nom per a distingir entre altres tan bell poble.
